la petite -musulmane

1: parce que l'Islam est la religion que Dieu a acceptée pour l'humanité.

2: parce que l'Islam est la religion de tous les Prophètes d'Adam a Mohammade (paix et bénédiction sur eux).

3: parce que l'Islam est la dernière des religions envoyées du ciel.

4: parce que Mohammad Messager de l'Islam est le dernier des envoyés de Dieu.

5: et parce que son livre "le Saint Coran" est le dernier des livres de Dieu.

6: Dieu (exalté soit-il) dit:

"que désirent-ils d'autre que la religion de Dieu? Alors que se soumet à lui, de grès ou de force, tout ce qui est dans les cieux et la terre, alors que c'est vers lui qu'ils seront ramenés!" [Coran 3:82]

VOUS DEVRIEZ ACCEPTER L'ISLAM SI...

• vous voulez un contact direct avec Dieu, sans avoir à passer par un quelconque intermédiaire.

• vous voulez un mode de vie avec des concepts simples et logiques. Rien de farfelu en Islam. Tout en Islam est synonyme de "bon sens".

• vous voulez un message Divin et non une religion créée et constamment modifiée par l'homme.

• vous croyez à l'égalité de tous les êtres humains, si vous condamnez toutes formes de racisme et sexisme et surtout si vous voulez voir cette Egalité concrètement dans notre société.

• vous croyez en la Justice.

• vous croyez en la tolérance envers ceux qui sont différents de vous.

• vous pensez que l'homme doit croire avec son coeur et avec sa tête en même temps.

• vous voulez un mode de vie complet répondant à toutes les questions que vous vous posez.

• vous voulez que la Femme soit enfin considérée comme l'égale de l'homme et qu'elle ne soit plus regardée comme un objet sexuel.

• vous êtes contre la violence.

• vous cherchez la paix intérieure.

Je jure par Celui qui m'a créé que le mode de vie qui obéit à tous ces principes n'est rien d'autre que l'Islam.

Toute personne consciente se voit un jour confrontée à répondre à des questions du genre : quel est le but réel de la vie ? Pourquoi sommes-nous créés ? Que devons-nous faire ? etc... Afin de trouver des réponses à ces questions, nous devons faire appel à la première référence en Islam, à savoir le Coran. Allah, Gloire à Lui, dit :
" Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous? " (23:115)

"Nous n'avons pas créé le ciel et la terre et ce qui existe entre eux en vain. C'est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux qui ont mécru pour le feu [qui les attend]! " (38:27)

Il est clair que la connaissance approfondie de ce but aide l'homme à mener une vie digne de lui, à garder toujours un esprit tranquille et une conscience sereine. Quel est alors ce but ?
Allah, le Tout Puissant, définit la vie humaine comme étant une vie de lutte : " Nous avons, certes, créé l'homme pour une vie de lutte. " (90:4). La lutte peut prendre plusieurs aspects dont le principal reflète une action de deux adversaires qui se battent ou combattent afin de régler un différend. Mais qui est l'adversaire de l'homme ? Allah, Gloire à Lui, dit :
" Ô les croyants! Entrez en plein dans l'Islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous un ennemi déclaré. " (2:208)

" Ô gens! De ce qui existe sur la terre, mangez le licite et le pur; ne suivez point les pas du diable car il est vraiment pour vous, un ennemi déclaré. " (2:168)

Pourquoi le diable est-il déclaré comme l'ennemi de l 'homme ? Que veut-il de l'homme ? Pour pouvoir répondre à ces questions, il faut d'abord connaître ce qu'Allah, le Créateur, a commandé à une de Ses créature, l'homme, de faire. Allah, l'Exalté, dit dans le Coran :
" Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. Je ne cherche pas d'eux une subsistance; et Je ne veux pas qu'ils me nourrissent. En vérité, c'est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l'Inébranlable " (51:56-58)

" Dis: ‹Parcourez la terre et regardez ce qu'il est advenu de ceux qui ont vécu avant. La plupart d'entre eux étaient des associateurs›. Dirige tout ton être vers la religion de droiture, avant que ne vienne d'Allah un jour qu'on ne peut repousser. Ce jour-là [les gens] seront divisés. " (30:40-42).

" Et dis: ‹Oeuvrez, car Allah va voir votre œuvre, de même que Son messager et les croyants, et vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l'invisible et le visible. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez›. " (9:105)

Il est ainsi clair que celui qui obéit aux commandements d'Allah aura le Paradis comme récompense mais celui qui enfreint les commandements d'Allah aura Son Châtiment.

L'homme doit donc chercher à retourner au Paradis alors que son ennemi le diable doit servir de pierre d'achoppement. Allah, l'Exalté, dit :
" Et lorsque Nous avons dit aux Anges: ‹Prosternez-vous devant Adam›, ils se prosternèrent, à l'exception d'Iblis, qui dit: ‹Me prosternerai-je devant quelqu'un que tu as créé d'argile?› Il dit encore: ‹Vois-Tu? Celui que Tu as honoré au-dessus de moi, si Tu me donnais du répit jusqu'au Jour de la Résurrection; j'éprouverai, certes sa descendance, excepté un petit nombre [parmi eux]›. Et [Allah] dit: ‹Va-t-en! Quiconque d'entre eux te suivra... votre sanction sera l'Enfer, une ample rétribution. Excite, par ta voix, ceux d'entre eux que tu pourras, rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie, associe-toi à eux dans leurs biens et leurs enfants et fais-leur des promesses›. Or, le Diable ne leur fait des promesses qu'en tromperie. Quant à Mes serviteurs, tu n'as aucun pouvoir sur eux›. Et ton Seigneur suffit pour les protéger! " (17:61-65)

" Ô enfants d'Adam! Que le diable ne vous tente point, comme il a fait sortir du Paradis vos père et mère, leur arrachant leur vêtement pour leur rendre visibles leurs nudités. Il vous voit, lui et ses supports, d'où vous ne les voyez pas. Nous avons désigné les diables pour alliés à ceux qui ne croient point. " (7:27)

" Il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs. Et le diable ne leur fait que des promesses trompeuses. " (4:120)

" Certes, je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai, et ils fendront les oreilles aux bestiaux; je leur commanderai, et ils altéreront la création d'Allah. Et quiconque prend le diable pour allié au lieu d'Allah, sera, certes, voué à une perte évidente. " (4:119)

L'homme a donc l'obligation de répondre à cette lutte continuelle avec le diable et d'en supporter toutes les conséquences sachant que ce combat doit rester sans trêve. Il est ainsi mis à l'épreuve, vers qui penche-t-il ? vers Allah ou vers le diable ? vers le bien ou vers le mal ? Allah, le Plus Grand, dit : " Béni soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent. Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. "(67:1-2). .

Cependant, puisque l'homme est ignorant, Allah, l'Exalté, ne l'a pas laissé bourré de soucis, de responsabilités et d'obligations : " Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l'homme s'en est chargé; car il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant. " (33:72).

Par Sa Miséricorde, Allah a envoyé à l'homme un ensemble de guides l'aidant à vaincre ses scrupules et à prendre les bonnes décisions : " Nous dîmes: ‹Descendez d'ici, vous tous! Toutes les fois que Je vous enverrai un guide, ceux qui [le] suivront n'auront rien à craindre et ne seront point affligés›. Et ceux qui ne croient pas (à nos messagers) et traitent de mensonge Nos révélations, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement. " (2:38-39).

La main avec laquelle tu œuvres, les pieds sur lesquels tu marches, la langue avec laquelle tu t'exprimes, le cerveau avec lequel tu gères ta vie et réfléchis, et tout ce que tu utilises et qui t'est profitable dans ton corps et ta vie, à qui appartiennent-ils ? Toi-même, à qui appartiens-tu ? Et à qui appartenons-nous tous ?

La preuve de la propriété n'est-ce pas que le propriétaire est libre d'agir à sa guise avec sa propriété ? Est-ce toi donc qui as décidé de venir au monde ? As-tu choisi tes parents ? Ton pays ? L'Epoque ou le lieu de ta naissance ? As-tu choisi ta forme et tes traits physiques et psychologiques, ou tes facultés mentales ? As-tu choisi ton sexe ? Est-ce toi qui choisis de retourner à la faiblesse dans le stade de la vieillesse, après avoir connu la vigueur ? de retourner à l'ignorance après le savoir ? de tomber dans la maladie après la santé et la mort après la vie ?
« Allah, c'est Lui qui vous a créés faibles ; puis après la faiblesse, Il vous donne la force ; puis après la force, Il vous réduit à la faiblesse et à la vieillesse : Il crée ce qu'Il veut et c'est Lui l'Omniscient, l'Omnipotent. » [30 :54]

Tels sont les éléments majeurs de ta vie. Aucun ne t'appartient, car tu n'agis pas à ta guise à l'égard du moindre de ces éléments. Est-ce toi qui en décides pour tes enfants ? ou pour tes proches, ta tribu, ta ville, ton peuple ou ta communauté ? Les parents, les liens de parentés, la tribu, le peuple ou la communauté possèdent-ils l'un de ces éléments du destin, imposés par le Créateur, Celui Qui m'a crée et Qui t'a crée, le Créateur de tout le monde, depuis le début de la vie, jusqu'à la fin des temps ?

Tu as donc un propriétaire. J'en ai un également. Tous les peuples, les communautés, les gouverneurs et les gouvernés sont tous régis par Celui qui les a créés comme Il veut, Celui Qui les a faits venir en ce monde, Celui qui les fait quitter ce monde, Celui qui a doté chacune des créatures de talents dont elle jouit par sa création.

Observe ta main et ton pied, puis médite ô être doué de sens. En as-tu créé la chaire, les os, le sang, ou même un seul poil ? Puis médite, as-tu créé quelque organe dans le corps d'une autre personne ? Puis demande-toi si la tribu, le peuple ou l'état ont créé la moindre partie de ton corps ou celui d'une autre personne. « Ceux que vous invoquez en dehors d' Allah sont des serviteurs comme vous... » [7 :197]

Maintenant, dis-moi : que penses-tu d'un homme qui, de passage devant une usine, un magasin, un bureau ou une ferme que son propriétaire a laissée pendant un moment, rentre et se met à gérer à sa guise le contenu de ce magasin, ou cette usine ou cette ferme ou ce bureau ? Peut-il bouger les objets et changer leur place, comme bon lui semble, sans la moindre autorisation du propriétaire ?!

Quelqu'un de sain d'esprit condamnera la bêtise de ce destructeur qui décide de la propriété d'autrui sans une autorisation préalable de la part du propriétaire.

Une personne douée d'entendement s'apercevra en méditant sur elle-même, qu'elle ne possède rien d'elle-même et par conséquent, ne peut décider de quoi que ce soit en elle, sans connaître son Propriétaire, obtenir de Lui la guidance, et recevoir l'Ordre de sa part. « La création et le commandement n'appartiennent qu'à Lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l'Univers ! » [7 :54] Aussi, le premier devoir de l'homme est-il de connaître son Propriétaire et de connaître le Messager qui lui est parvenu de Sa Part.

Ô gens doués de sens, que dites-vous de celui qui s'est trouvé transféré vers une ville inconnue, ou un désert qu'il ne connaît point, sans qu'il ne l'ait choisi ou voulu... Il a su que quelqu'un l'a transféré et des messagers lui sont parvenus de la part de celui qui l'a mis dans cette ville ou ce désert, afin de le guider. Paradoxalement, il accorde peu d'importance à la connaissance de ceux-là mêmes qui sont venus pour le sauver et le guider. Il les combat et ils endurent son hostilité. Il les insulte et ils cherchent à se rapprocher de lui.

Une personne douée de sens dira nécessairement que le devoir premier de cet homme perdu, transféré dans un monde inconnu, c'est de chercher celui qui l'a fait venir dans ce lieu inconnu sans qu'il ne l'ait voulu et de connaître la sagesse derrière cela. S'il trouve des messagers venus pour le guider, il doit mettre leur véridicité à l'épreuve. S'ils gagnent sa confiance, il doit les honorer et les suivre. Quant à celui qui n'accorde aucune importance à lui-même et ne se soucie guère de savoir Qui l'a fait venir en ce monde, ni des Messagers envoyés par Dieu, sa bêtise et sa stupidité sont manifestes.

Que ceux qui sont doués de sens méditent au sujet de leur vie ici-bas... comment ils étaient une terre morte (poussière), puis sont devenus des êtres humains aux corps harmonieux. " Parmi Ses signes : Il vous a créés de terre, - puis, vous voilà des hommes qui se répandent (dans le monde) " [30 :20]. Et quelle différence y a-t-il entre, d'une part, le monde de la terre morte qui ne peut ni entendre, ni voir, ni raisonner, ni bouger, ni sentir, ni croître, un monde dépourvu de toutes les qualités de la vie, et d'autre part, cet être humain, cet être vivant capable de bouger, cet être qui a empli la terre de mouvements et de vie.

Que ceux qui sont doués de sens méditent sur leur transfert du monde de la terre morte vers le monde humain, qu'ils se demandent comment ils sont passés du stade de la terre morte, au stade de sperme issu d'une d'eau vile, puis le sperme est devenu une adhérence, et l'adhérence s'est transformée en embryon, puis en os, puis les os se sont couverts de chaire, puis la vie et l'âme ont atterri dans le fœtus humain... puis comment il a vu le monde sous la forme d'enfant, puis comment il est devenu un humain au corps harmonieux.

Si l'être humain médite tout cela, il verra qu'il n'a eu le moindre choix et il saura que son devoir premier c'est de connaître Celui qui détient son existence et sa vie, son développement et sa forme, Celui qui a fait venir l'homme sur terre sans autorisation ou choix émanant de ce dernier. " Ô homme ! Qu'est-ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, * qui t'a créé, puis modelé et constitué harmonieusement ? * Il t'a façonné dans la forme qu'Il a voulue " [82 : 6-8]. Qu'est-ce qui t'a donc détourné, ô humain, de ton Seigneur Qui t'a crée et Qui t'a donné ta forme ? Penses-tu que tu es venu du néant ? Crois-tu que le néant, qui n'a aucune existence, c'est lui qui t'a façonné dans cette forme ? Ne sais-tu pas que le néant ne crée rien, toi qui sais que tu ne crées rien à partir de toi-même ? Tu as nécessairement un Créateur : " Ont-ils été créé à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs ? " [52 :35]

Puisque ton existence, ta vie et ta création sont détenues par Dieu qui t'a façonné et t'a donné ta forme, tu dois donc nécessairement connaître Celui qui détient ton sort et ton existence. Tu es soumis à Sa Volonté et ta connaissance de ton Seigneur doit être ton premier devoir, ô être doué de sens.

Le jeûne
Pendant un mois lunaire, de l'aube au coucher du soleil, le Musulman doit s'abstenir de manger et de boire. À chaque instant pendant le jeûne, il réprime ses passions et ses désirs. C'est un moyen pour le musulman de se purifier et de gagner le pardon de Dieu. Ce jeûne a lieu tous les ans pendant le neuvième mois de l'année lunaire.